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”要坚持问题导向，在解决中国的现实问题中，构建起有中国特色、中国气派的哲学社会科学。印度佛教文学在进入中国的过程中，伴随着中国文化语境的过滤，这一方面基于文化差异，另一方面是文化交流中接受者主体性的体现。

　　地震救援、恢复、重建是经济社会发展中亟待解决的重大问题，对其开展深入系统的研究，对于我国乃至全人类的防震减灾事业具有重大的理论价值和实践意义。同时必须加快深化文化体制改革，完善公共文化服务体系，深入实施文化惠民工程；在健全现代文化产业体系和市场体系基础上，培育新型文化业态，生成国民经济支柱性产业。

　　这方面的资料，主要表现在历代的大量的地方志当中，而我们过去对这些地方志文献了解的不多，甚至可以说了解的很少。可是他走后，《伯爵与美人》的未刊稿居然找不到了，作品连载暂停了三个月。

但作者的供稿常因生病或外出一类事断档，暂停时间久了或发生频率太频繁，甚至连载中断后再也不见下文，这些都会招致读者不满，从而影响报纸销路。

　　仓促动笔自然无法对事件作本质性开掘，只能是对现象的描绘与嘲讽，就连小说名家包天笑也承认“急就成篇，容有支离矛盾处”。

　　我们知道，哲学是爱智之学，它试图通过对确定性和普遍必然性的把握，来安顿深处变幻莫测之经验世界中人们的惶惑心灵。如果说文化自信对其他几个“自信”的作用、影响更持久，那么哲学社会科学对文化自信的提升意义更深远。

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　　例如，在阐述其文化领导权理论时，葛兰西将话语权区别于传统的直接的强制性统治，用以指称被统治阶级自愿服从统治阶级在伦理文化和意识形态上的领导。中印佛教文学中存在着大量缺乏明显事实联系但却体现共同规律的文学现象，由于有佛教文化为基础，文学规律的探讨具有深厚的共同文化底蕴，不必担心由于文明不同而导致核心价值观、文学审美范畴和文学言说方式的差别。

　　三、服务地方经济社会发展，推出一批应用性研究成果南京大学盛昭瀚领衔的“社会科学计算实验基本理论、关键技术及应用研究”课题组，建立太湖流域自然—社会复合系统计算实验平台，为政府治理太湖水环境政策的制定提供决策支持，对港珠澳大桥工程招标过程进行情景模拟，为招标策略的制定提供理论依据；吉林大学张屹山领衔的“中国潜在经济增长率计算及结构转换路径研究”课题组撰写的关于如何让地区经济企稳回升的报告获多位省部级领导重视，核心建议均被采纳；中南大学肖序领衔的“基于工业的循环经济价值流分析研究”课题组的研究成果广泛应用于指导中国铝业、株洲冶炼等大型企业的循环化改造，以及宁乡经开区、长沙经开区等生态工业园的信息资源共享平台建设；河海大学王慧敏领衔的“保障经济、生态和国家安全的最严格水资源管理制度体系研究”课题组，以问题为导向，选择多个不同特征水资源问题流域为研究背景，从“制度需求”与“制度供给”角度出发，提出基于互联网+的最严格水资源管理技术支持体系，为其他流域的科学管理提供借鉴和参考；中山大学梁琦课题组，在空间经济学框架下，考察我国城市层级体系的基本事实，探寻城市层级体系内劳动力流动的内在机理，并分析户籍制度对劳动力流动进而对我国城市层级体系的影响；华南理工大学王世福领衔的“中国城市社会来临与智慧城市设计及发展战略研究”课题组，有多名博士和硕士研究生参与研究，课题组依托该项目指导学生参加各类竞赛，获省部级以上奖励50余项，获得相关行业及部门的关注。

　　百度由于文化是一种无形要素，会使得这一衡量标准在实际操作中有一定难度，需要财务会计制度等多项工作的配套；其二，文化产品是精神文化产品，其使用价值超过物质产品的一般功能性需求，与此同时，消费获得的主要是精神文化效用（条件2）。

　　虽然这两个历史时期在进行社会主义建设的思想指导、方针政策、实际工作上有很大差别，但两者决不是彼此割裂的，更不是根本对立的。因为秉承“逻辑在先”思维范式，传统西方哲学在探求自由及其实现问题时，呈现出如下两种代表性路径：启示路径与先验理性路径。

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